Impossibilities compel us to rely on God.

Exodus 15:22-27

22 Then Moses led Israel from the Red Sea and they went into the Desert of Shur. For three days they traveled in the desert without finding water. 23 When they came to Marah, they could not drink its water because it was bitter. (That is why the place is called Marah.) 24 So the people grumbled against Moses, saying, "What are we to drink?" 25 Then Moses cried out to the LORD, and the LORD showed him a piece of wood. He threw it into the water, and the water became sweet. There the LORD made a decree and a law for them, and there he tested them. 26 He said, "If you listen carefully to the voice of the LORD your God and do what is right in his eyes, if you pay attention to his commands and keep all his decrees, I will not bring on you any of the diseases I brought on the Egyptians, for I am the LORD, who heals you." 27 Then they came to Elim, where there were twelve springs and seventy palm trees, and they camped there near the water.

22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。23 到了瑪拉，不能喝那裏的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝甚麼呢？」25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們；26 又說：「你若留意聽耶和華─你　神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因為我─耶和華是醫治你的。」27 他們到了以琳，在那裏有十二股水泉，七十棵棕樹；他們就在那裏的水邊安營。

• 當我們遇到困難，阻滯時，第一個反應往往是埋怨。埋怨自己，埋怨別人，埋怨環境，但這些埋怨的背後是埋怨神。我們很容易看到神不為我們做的事，但總記不起神曾為我們所造的事。
• 最難學習的功課是相信神是信實，相信祂做事方法不變，相信祂的大能，相信祂是神。看看以色列人好像很快就忘記了神在埃及所施行的神蹟，忘記這位神能把水變血，一樣能把苦水變為甜。這也是我的寫照，神過往在我身上的恩典從沒間斷，我過去的生命常看見神的恩手，祂的神蹟。為甚麼今天遇見些少困難就將神以往所作的都抹乾抹淨呢？求主讓我看見世事和世人諸多變遷，但神永不改變！
• 驟眼看好像神的愛有條件，他要以色列人遵行祂的律例典章。但細看之下，神已藉摩西的手將水變為甜，祂無條件讓祂的子民享用，更加是在埃及已大大施神蹟領他們出來，每一步都看見神的手在保護著他們。這一次在神的要求和試驗下，若以色列人以為水已變為甜，便不用再聽從神的教訓，那麼他們便沒法經歷到以琳的十二股水泉，七十棵棕樹。
• 我的光景又怎樣呢？若我已滿足現今的生活，沒風沒浪，吃飽穿暖，信仰沒有考驗，視事奉為工作，愛肢體的心冷淡，對神忽冷忽熱，沒有使命感，那麼我只可嚐到瑪拉的甜水，永遠沒法去到以琳的沙漠綠洲那裡，求主讓我做一個親近主，愛讀經，祈禱，關懷別人的基督徒，阿們！

If you must compare yourself with someone, compare yourself with Christ.

2 Corinthians 10:12-18
12 We do not dare to classify or compare ourselves with some who commend themselves. When they measure themselves by themselves and compare themselves with themselves, they are not wise. 13 We, however, will not boast beyond proper limits, but will confine our boasting to the field God has assigned to us, a field that reaches even to you. 14 We are not going too far in our boasting, as would be the case if we had not come to you, for we did get as far as you with the gospel of Christ. 15 Neither do we go beyond our limits by boasting of work done by others. Our hope is that, as your faith continues to grow, our area of activity among you will greatly expand, 16 so that we can preach the gospel in the regions beyond you. For we do not want to boast about work already done in another man's territory. 17 But, "Let him who boasts boast in the Lord." 18 For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.

12我們不敢和那些自我推薦的人相提並論；他們拿自己來量自己，拿自己來比自己，實在不大聰明。13我們所誇的，並沒有越過範圍，而是在　神量給我們的界限之內；這界限一直延伸到你們那裡。14如果我們沒有到過你們那裡，現在就自誇得過分了；但事實上，我們早就把基督的福音傳到你們那裡了。15我們並沒有越過範圍，拿別人的勞苦來誇口。我們盼望隨著你們信心的增長，我們的界限就因你們而大大擴展，16使我們可以把福音傳到你們以外的地方。別人在他的界限以內所完成的工作，我們不會拿來誇口的。17誇口的應當靠著主誇口，18因為蒙悅納的，不是自我推薦的人，而是主所推薦的人。

• 我們通常會誇口些甚麼呢？做得比某某好，解決得比某某快，反應得比某某慢，堅持得比某某耐 … 若不是與別人比較，就是與自已比較，我成熟了，世故了，老練了，經驗多了。我相信就算是多麼謙卑的人也有誇口的時候，主不是不容許我們誇口，而是在甚麼事情上才可誇口？
• 很喜歡新譯本13節「我們所誇的，並沒有越過範圍，而是在神量給我們的界限之內」。原來誇口的準則或界限是神所定的，經文甚至說是「量」給我們。若是神所定的界限，那一定不是日光之下的事，神所關心是日光之上的事。這是否提醒我們今天可以誇口只是屬靈的事。看看自己，那裡曾經與別人比較愛人靈魂，與神親密關係，研讀聖經的甜蜜，有時不如別人只借詞說自己靈命不成熟，沒有時間而已。別人與神的關係好，時刻感受到神，那是神特別看顧他，沒有甚麼可羨慕。但若果一但這人樣樣事都亨通，而自已就處處碰璧，就永不會想想他是否一切事上都仰賴耶和華，認定祂了！
• 保羅亦提到「山頭主義」，當我參予一樣事工或事奉，並不意味著這永遠是屬於我的。我的小嬰孩在我的努力付出下，漸漸成長，但終有一日可能需要別人來帶領照顧，可能果效會更好。要放手拱讓別人是很難的功課。你以前所得的稱讚，欣賞已變為他人的了。你是否願意without grudges的繼續支持他們呢？
• 誇口除了是驕傲外，亦可能是希望得到別人的稱讚。我更要小心在屬靈事上的驕傲及期待別人的讚賞。「誇口的應當靠著主誇口。」我期待是主抑或是人的讚賞呢？

To be anxious about nothing, pray about everything

Numbers 13:26-33
26 They came back to Moses and Aaron and the whole Israelite community at Kadesh in the Desert of Paran. There they reported to them and to the whole assembly and showed them the fruit of the land. 27 They gave Moses this account: "We went into the land to which you sent us, and it does flow with milk and honey! Here is its fruit. 28 But the people who live there are powerful, and the cities are fortified and very large. We even saw descendants of Anak there. 29 The Amalekites live in the Negev; the Hittites, Jebusites and Amorites live in the hill country; and the Canaanites live near the sea and along the Jordan." 30 Then Caleb silenced the people before Moses and said, "We should go up and take possession of the land, for we can certainly do it." 31 But the men who had gone up with him said, "We can't attack those people; they are stronger than we are." 32 And they spread among the Israelites a bad report about the land they had explored. They said, "The land we explored devours those living in it. All the people we saw there are of great size. 33 We saw the Nephilim there (the descendants of Anak come from the Nephilim). We seemed like grasshoppers in our own eyes, and we looked the same to them."

26 到了巴蘭曠野的加低斯，見摩西、亞倫，並以色列的全會眾，回報摩西、亞倫，並全會眾，又把那地的果子給他們看；27 又告訴摩西說：「我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地；這就是那地的果子。28 然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那裏看見了亞衲族的人。29 亞瑪力人住在南地；赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地；迦南人住在海邊並約旦河旁。」30 迦勒在摩西面前安撫百姓，說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」31 但那些和他同去的人說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」32 探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裏所看見的人民都身量高大。33 我們在那裏看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」

• 初看這段經文總是覺得這班人沒有信心，神不是應許這地賜給他們嗎？為甚麼還是猶疑不決呢？抵他們激到神發怒，一律不可進應許之地，只有約書亞和迦勒有信心的資格。
• 這不正是我的寫照嗎？不知是否學歷知識太豐富，做每件事都要計算代價，計算是否值得。風險太大不做，回報少不做，沒有著數不做，要犧牲現有的不做 ... 在日常屬世的事是這樣，屬靈的事更小心奕奕，以為這樣就是一個沒過沒失，風平浪靜的基督徒。一條船永遠泊在港彎裡，從不出海，不能知道此船能否經歷驚濤駭浪。
• 信心的功課很難！我們有太多的憂慮，太多的如果，太多的可能。我們往往看到那些Impossible Things but not Impossible God。探子看到只是那裡的人，是巨人，是偉人，看不到流奶與蜜之地，因為對方的強壯正是他們的死穴，他們所懼怕的。今天撒但常用我們的懼怕去攻擊我們的信心，而正正神要我們在這些懼怕，無助中去倚靠祂，相信祂，這就是信心。神啊！真是很難的功課，但求祢幫助我看到祢過去在我身上的作為，保護，保守。當我懼怕那些「沒可能」的事情，想想你卻是那位「萬事都能」的神！
• 主耶穌亦曾告訴我們要「計算代價」。若只在屬世之事計算代價，而忽略了最重要那天上的事，那代價就太大了！The Cost of not following Jesus is far more than the cost of following Jesus.

A true disciple is someone who does what Jesus says

Luke 14:26-33

26 If anyone comes to me and does not hate his own father and mother and wife and children and brothers and sisters, yes, and even his own life, he cannot be my disciple. 27 Whoever does not bear his own cross and come after me cannot be my disciple. . . . 33 So therefore, any one of you who does not renounce all that he has cannot be my disciple.

26人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。27凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。…33這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。

• 「真門徒」是甚麼？就是要「愛」主耶穌，「跟從」主耶穌，和「撇下一切」。
• 甚麼是「愛」祂？單一愛祂，勝過一切，包括自己的性命，這不是容易。我能否拋下我擁有的，我所愛的家人呢？祂不是要我放棄denounce他們，祂不是要我不享受世間的東西，而是要我作出比較，甚至偏心地愛祂最多。到要面臨抉擇，任選其一時，我會選擇主耶穌，甚至犧牲最寶貴的，好像自己的生命。
• 甚麼是「跟從」祂？以祂為我生命的頭，元帥，祂要我何往必去，不是盲目的跟從，而是深知祂帶領我之時，那麼終點一定是最美好的，可能過程會艱辛。這種「跟從」是要脫去重擔，纏累我們的罪，要輕省地才可跟得上。但另一方面，是要背起十字架來跟從祂，又一點也不輕省，甚至可說是滿有困難，想想主耶穌主上髑髏地時要背著自己的十字架，有多麼的辛苦！我想信主耶穌要讓我知道這條路不好走，但終極會是美麗的！
• 甚麼是「撇下一切」呢？要所有的，包括我的驕傲，我的才能，我的財物，這是要我知道自己在主面前是一文錢也不值，這才可讓主用我，讓主陶造我。就如那個故事：「若不放開雙手抓著的東西，那能抓著主的手呢？」

We must trust God when he calls us to sacrifice

Genesis 22:1-13
1 After these things God tested Abraham . . . . 2 He said, “Take your son, your only son Isaac, whom you love, and go to the land of Moriah, and offer him there as a burnt offering." . . . 9 Abraham built the altar there and laid the wood in order and bound Isaac his son and laid him on the altar, on top of the wood. 10 Then Abraham reached out his hand and took the knife to slaughter his son. 11 But the angel of the Lord called to him from heaven and said, “Abraham, Abraham!” And he said, “Here am I.” 12 He said, “Do not lay your hand on the boy or do anything to him, for now I know that you fear God, seeing you have not withheld your son, your only son, from me.” 13 And behold, behind him was a ram, caught in a thicket by his horns. And Abraham went and took the ram and offered it up as a burnt offering instead of his son.

1這些事以後、神要試驗亞伯拉罕…2神說、你帶著你的兒子、就是你獨生的兒子、你所愛的以撒、往摩利亞地去、在我所要指示你的山上、把他獻為燔祭。…9他們到了神所指示的地方、亞伯拉罕在那裡築壇、把柴擺好、捆綁他的兒子以撒、放在壇的柴上。10亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。11耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這裡。12天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他．現在我知道你是敬畏神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。13亞伯拉罕舉目觀看、不料、有一隻公羊、兩角扣在稠密的小樹中、亞伯拉罕就取了那隻公羊來、獻為燔祭、代替他的兒子。

• 當神說要我們奉獻一切給祂時，要的不是我們也不稀罕的東西，祂要的是我們看為最寶貴的，就如亞伯拉罕要獻的是他的獨生子以撒，不是他的財富，不是他的牛羊。我相信這是最難學的功課，但神真的要以撒嗎，不是，祂只要試驗亞伯拉罕的信心，神已預備一隻公羊代替以撒了。但如果亞伯拉罕不願意奉獻自己的兒子，相信整本聖經都要改寫，他亦不是信心之父，不是神選民的祖先。今天，願意我以亞伯拉罕為鑑戒，提醒自己一切是神所賜的，若祂要拿取任何東西，祂會以自己來代替。
• 創世記廿二章之前，亞伯拉罕還一無事處，娶夏甲，騙埃及王，嬉笑神的應許，那有「信心之父」的影子？但自從以撒出生後，我相信他已看到神的大能，將不能變可能，他的信心會大大增長。感謝神讓我看到聖經的人物都與我們一樣，有退後，畏縮之時，但看到神能力彰顯時，人可以做就是俯伏在祂腳前全然獻上，求神用亞伯拉罕的改變提醒我，今天我得著神的恩典何奇多，我願否拿少少奉獻神呢？
• 這段經文亦預表主耶穌基督為我贖罪，代替我們被釘死在十架上，讓我們不用死（永死）而生（永生）。感謝主耶穌，願每時刻提醒我這極大的恩典，不可輕看它，這生都活在祂的恩典下。

As lambs, we need to listen to our Shepherd

Psalm 23
1 The Lord is my shepherd; I shall not want. 2 He makes me lie down in green pastures. He leads me beside still waters. 3 He restores my soul. He leads me in paths of righteousness for his name's sake. 4 Even though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil, for you are with me; your rod and your staff, they comfort me. 5 You prepare a table before me in the presence of my enemies; you anoint my head with oil; my cup overflows. 6 Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life, and I shall dwell in the house of the Lord forever.

1耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。2他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。3他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。4我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。5在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。6我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。

• 靈修書曾說為甚麼聖經總是以羊來形容世人，而不是其他的動物。想深一層，我們不是如羊一樣無助，軟弱，自以為甚麼也曉，其實一翹不通？不倚靠主耶穌牧羊人的保護，撒但就如豺狼般的侵食我們。但看看自己，多少時候是用自己努力，自己的智慧，相信人定勝天的道理去處理自己的生命，但碰壁了，失敗了，遇上困難了，就大聲問，神祢在那裡？這不就是人的悲哀嗎？求神讓我知道生命的牧人是誰，知道我要跟隨祢才能到安歇的青水邊。
• 詩篇23太熟了，我怎能在這篇詩篇中找到新的領受呢，怎能應用在這萬變的世界裡呢？這篇詩篇如何更新我的生命、生活、工作、事奉及家庭呢？
  1) 既然神是我的牧者，他一定不會指條黑路我行，他最想看到的是他的羊都肥肥白白，安安全全，我只要相信這點，我還需要拼命”ware”嗎？
  2) 青草地，水邊是羊最需要的，不是沙難，瀑布。今天我要相信神供應的是我需要的，那些無謂的不要求，神亦不會給，就算給也會自討苦吃。
  3) 第三節的形容不單只是對羊了，讓我想起以前未信主的靈是沉睡的，現在神讓他甦醒了，但我若不警醒alert，可能好容易就睡著。義路人人都喜歡走，但義路可能亦是窄路，我願不願意付上這代價呢？
  4) 死蔭的幽谷最可怕是不知幾時是盡頭，不知何時會有攻擊，突然出來嚇你。但是神幫我去擋，祂幫我去開路，我就不用這麼擔驚受怕了。
  5) 神為我在敵人面前「曬命」，我們在享受豐筵，祂更用油膏我的頭，令敵人牙癢癢，多麼有趣的圖畫！
  6) 我願意一生一世與主在一起嗎？不是一帆風順時才做，而是在死蔭幽谷時亦願意。求神讓我時常記著這首詩篇。

Jealousy for someone's best is godly; Jealousy of someone's best is sin

1 Samuel 18:5-9
5 David went out and was successful wherever Saul sent him, so that Saul set him over the men of war. And this was good in the sight of all the people and also in the sight of Saul's servants. 6 As they were coming home, when David returned from striking down the Philistine, the women came out of all the cities of Israel, singing and dancing, to meet King Saul, with tambourines, with songs of joy, and with musical instruments. 7 And the women sang to one another as they celebrated, “Saul has struck down his thousands, and David his ten thousands.” 8 And Saul was very angry, and this saying displeased him. He said, “They have ascribed to David ten thousands, and to me they have ascribed thousands, and what more can he have but the kingdom?” 9 And Saul eyed David from that day on.

5掃羅無論差遣大衛往何處去、他都作事精明．掃羅就立他作戰士長、眾百姓和掃羅的臣僕、無不喜悅。6大衛打死了那非利士人、同眾人回來的時候、婦女們從以色列各城裡出來、歡歡喜喜、打鼓擊磬、歌唱跳舞、迎接掃羅王。7眾婦女舞蹈唱和、說、掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。8掃羅甚發怒、不喜悅這話、就說、將萬萬歸大衛、千千歸我、只剩下王位沒有給他了。9從這日起、掃羅就怒視大衛。

• 這裡明顯在講Jealousy，掃罪見到大衛得的稱讚多於自己，於是心存嫉妒，初看亦無可厚非，掃羅是王，大衛最多是個軍兵，怎可與王比呢？就算是我都可以發怒，但這並不重要，而是要怎樣面對自己的emotion，若然停止怒氣及求神寬恕，我相信每個人都會發怒，但是發怒後而演變成犯罪，例如嫉妒之下要那人最好死的話，這就不得了。掃羅就是這樣，後來的追殺大衛，不是由現在的嫉妒開始嗎？神啊，我知道發怒是可以，但因怒而犯罪是祢不喜悅的，求神憐憫。
• 我們每人都有些地方特別出眾的，得人的讚賞，自自然然相信這是我的強項，我的優點。但是要知道一山還有一山高，這個世界沒有別人比你強嗎？當那人出現時，特別在一些你認為是強項，是恩賜的事奉上好過你，強過你，你怎辦？妒忌？開心？這真是一樣最難學的功課，求神給我力量去做，給我一顆寬容，接納的心去對待比我強的人。
• 再看看那班婦女們，一句一句的讚頌，一聲一聲的鼓舞，都看得出是真心的，但所謂「言者無心，聽者有意」，一句「掃羅千千，大衛萬萬」的結果是讓大衛要逃避掃羅多年。雖然說人要為自己的行動負責任，掃羅的嫉妒不關別人事，但撒但往往用一些言語去令別人犯罪，舌頭真能成為可怕的工具。求神勒住我的舌頭，不令人跌倒，不讓人犯罪，讓我的舌頭只去說稱讚，造就人的美句。
• Jealousy亦用在形容神的。出埃及記20:5就說「神是忌邪的神Jealous God」。多處聖經更提到神是「Jealous for發熱心」。”Jealousy of someone is a selfish, envious desire for what that person has or possesses. Jealousy for someone is a selfless, loving desire for that person to have and be the best.”